Författare: eva@materfilia.se

Kristi två sandaler

[i]Ur Eranos årsbok 1981, med temat: Uppståndelse och nedstigning

Översättning av EBM, publ. i Coniunctio 2011

David L Miller: Kristus två sandaler: nedstigningen i historien och till helvetet

” Ty lidandet är en skatt, och knappast någon människa har tillräckligt av det.”      John Donne

1. Historien är inte helvetet: Kristus hade två sandaler

När vi förtvivlat utropar: ”Mitt liv är ett helvete!” är det en felsägning trots att den kommer ur djupet av vårt inre. Det vi egentligen vill säga är: ”Mitt liv är historia!”

I denna felsägning blir vi, som så ofta i våra djupaste känslotillstånd, teologer, om än omedvetna och tanklösa sådana. Genom att säga ”Mitt liv är ett helvete” eller, med Jean Paul Sartres ord, ”Helvetet är andra människor”, ser vi vare sig vill det eller ej livet utifrån det gamla heretiska, gnostiska perspektiv som nu har blivit modernt och existentialistiskt. Ja, åtminstone ur den rättrogna kristendomens perspektiv är vår föreställningsvärld då gnostisk och heretisk.

Fortsätt läsa ”Kristi två sandaler”

Meditationer över nedstigning och uppståndelse

Meditationer över nedstigning,uppståndelse och uppvaknande

Publ. i Coniunctio, Årsbok för analytisk psykologi och kultur, 2012

I Nedstigningen

När vi betraktar historien som en mänsklig tillblivelseprocess, en mänsklig upptäcktsfärd inte bara i den yttre – naturen, omvärlden – utan också i den inre världen, en tillägnelse av kroppen i all dess rikedom och komplexitet, av anden i all dess rikedom och komplexitet, av själen i all dess rikedom och komplexitet blir den en outtömlig källa till inspiration.

En gång i tiden var det Nedstigningen till underjorden som uppfattades som den stora initieringen, nedstigningen ner i, in i jordens inre, invigningen i dess mysterium av liv- död- nytt liv. Så var det så länge religionen och världsbilden hade feminina förtecken, och Jorden var Jordemodern i vars dolda inre allting hade sitt ursprung, sitt slut och sin nya begynnelse. Jord och Himmel var åtskilda sfärer men Himmelens gudomligheter var Jordemödrarnas söner och döttrar; storm- och åskgudar som Zeus, Baal, Tor, var söner, dundrande och förfärande men nyckfulla och oberäkneliga, till skillnad från Jordens mer förutsägbara rytm och ordning.

Ett av de mest utvecklade religiösa uttrycken för denna världsbild i den antika Medelhavsvärlden var de Eleusinska mysterierna, från början en uråldrig kult av Sädesmodern Demeter förknippad med agrara ritualer för att stärka jordens alstringskraft, och förbehållen gifta kvinnor, dvs. kvinnor som själva alstrat. Ur denna Demeterfest, Thesmophoria (den lagbärande) utvecklades mysteriekulten i Eleusis, som var öppen för alla – kvinnor, män, slavar – och med tiden allt mer förknippad även med människans existentiella problematik, människors behov av att förstå sig själva, sin själ, grek. Psyke, och vinna en försoning med sina liv och sin oundvikliga död. Den myt som stod i centrum i de Eleusinska mysterierna skildras i den vackra Homeriska Hymnen till Demeter: Den berättar om hur Demeters dotter, den unga flickan Kore, (grodd, frö) rövas bort av Hades till underjorden, om Demeters förtvivlade sökande efter sin dotter över hela jorden, om hur hennes vrede drabbar hela jorden med ofruktsamhet, och till slut tvingar Zeus att låta dottern återvända upp till jorden och förenas med sin mor under två tredjedelar av året, men först sedan Hades befruktat henne med en son, och med detta bröllop i underjorden förvandlat underjorden till en fruktbar plats, symboliskt uttryckt i Hades förvandling till Ploutos, ymnighetens och rikedomens gudom, och Kore till underjordens drottning, Persephone, den som tröstar och bringar hopp till de dödas själar. Upphöjd till olympisk gudinna förenas i henne alla de tre sfärerna, underjord, jord och himmel.

Myten som ursprungligen var en berättelse om det sådda fröets och groddens liv i jordens mörka inre i väntan på dess pånyttfödelse om våren i nya skott och sädesax, blev med tiden en berättelse om människans själ, dess fruktbarhet och fortsatta liv, och mysterieinitieringen en symbolisk nedstigning och frälsning genom skådandet av det heliga mysteriet.

”Saliga äro de som skådat dessa mysterier/riter, som fått komma bortom jord, ty han känner livets slut och vet att det är en gudasänd begynnelse”, skriver Pindaros (522-442 f. kr.), den stora grekiske skalden från Tebe, om sin initiering i de Eleusinska mysterierna.

Fortsätt läsa ”Meditationer över nedstigning och uppståndelse”

CV, publikationer

Publikationer

Akademiska uppsatser/ avhandling:

  • En studie i den svenska arbetarklassens uppkomst. Röda Bokförlaget, Lund, 1971. (3-betygsuppsats, Sociolog. inst. Lunds Universitet, 1970, medförf. Christina Gynnå )
  • Idématerial kring ungdom och sexualitet. Forskningsrapport, nr 36. Sociolog. Inst. Göteborgs universitet, 1974
  • Kvinnor i rörelse: Modernisering, kön och individuation. Lic. avhandling.Lunds Universitet, 1993.
  • Artemis Efesia – den mytohistoriska väven. D-uppsats. Inst. för historiska studier, Antikens kultur och samhällsliv. Göteborgs Universitet, 2009.

 Bidrag i tidskrifter och antologier:

-”Man är glad att man klarat av det” – om tonårssexualitet på 1970-talet. Ungdomsåret – en          årsbok om ungdom. Trygg Hansa.1978.

– Låt oss ge rum för en ny könsidentitet. Om Elin Wägner, Simone de Beauvoir och den              ännu inte byggda staden. Ord& Bild.6/79.

– Modermord på Moder Jord. Modersmyt, moderskap, mänskoskap.                      Utställningskatalog.Konsthallen. Gbg, 1979.

– Emma Goldman – kvinnan med vreden och lusten i behåll.  Kvinnobulletinen 4/81.

– Att leva freden. Stockholms Kulturhus Fredsbok,1982.

– Mor och Dotter i 1880-talets Göteborg. Kvinnovetenskaplig Tidskrift 2/83. 

– Drömmen om kvinnolandet – utopi, strategi eller regression. Kvinnovetenskaplig tidskrift 1/84.

– Kvinnor i rörelse. Rörelserna (red. Friberg/Galtung). Akademilitteratur.1984.

– Forum 85. Internationella kvinnokonferensen i Nairobi 10-19 juli 1985. Tvärtanten 3/85. Forum för kvinnliga forskare och kvinnoforskning, Gbgs Universitet.

– I kvinnoled. Kvinnovetenskaplig  tidskrift 1/87.

-Vi får den helhet vi förtjänar.Om tvärvetenskap som Mångvetenskapligt Rum eller kunskapsintegrerad Lära. Tvärtanten 2/87.

-Möte med Dorothy Dinnerstein. Tvärtanten 3/87.

– The Deconstruction of feminine identity and sexual  difference – a way of saving the Subject or the neurosis of the Intellectual? Sex Roles: A journal of Research 1989 nr 5/6.

– Elisabet Hermodsson – Naturgesänge aus dem Norden. Mit Wissen, Widerstand und Witz. Frauen für die Umwelt.(red. Ch. v Weizsäcker/E. Bücking) Verlag Herder, Freiburg, 1992.

– Drömmar och strömmar – om att tolka ungdomars värld. Locus 1/94, Tidskrift för barn-och ungdomsvetenskap, Sthlms Universitet.

– Är ungdomsforskningen på väg att lämna ungdomsfasen? Locus 2/95, Sthlms universitet.

– Hvornår saetter kvinderne hovedet tilbage på kroppen?  SALT nr 3/1995; Århus, Danmark.

– Betraktelse från skrivarstugan på Valsäng…. Vänbok till Mia Berner, 75 år, juni 1998.

– Den 9 december. December 1999. Förlaget Korpen, Göteborg, 1999.

– Om att förlåta borgerlighetens flickhustrur – eller Varför tog den kristna kyrkan över Gamla testamentet?   Coniunctio 1/2000.

– Om manlighetens tillblivelse. Coniunctio 1/2004.

– Den dolda draken i katedralen i Basel. Coniunctio, 2/2004

– Sista sommaren med pappa. Ur en Dotters dagbok. Coniunctio 1/2005.

– Arvet efter Erich Neumann. Coniunctio 1/2006.

– Gudinnans fortsatta inkarnation. Coniunctio 2/2006

– Hon sjunger fram själen – om Elisabet Hermodsson. Coniunctio 2/2006

 – Eranoskonferenserna – spirituella knytkalas. Coniunctio 2009

– ”När själen vill uppleva något kastar hon ut en bild och stiger in i den” – tankar kring The Book of Symbols (ARAS 2011). Coniunctio 2011.

–  Meditationer över nedstigning, uppståndelse och uppvaknande. Coniunctio 2012

–  Kvinnor i rörelse i Sverige och i Världen. Det hållbara samhället (red. M Friberg) Liber 2014.

 

Översättningar: (fackböcker, artiklar mm)

Fortsätt läsa ”CV, publikationer”

Till minne av Boris

Publ. i GP 14/9 2017

Boris Micanovic har avlidit. Han blev 78 år och efterlämnar livskamraten Elisabeth Knutsson samt döttrarna Hilda och Anna.

Vår vän Boris har lämnat oss. Begravningsannonsen pryddes av en bok. Inget kunde ha varit mer passande. Som bibliotekarie, översättare och introduktör av författare från Balkan ägnade han sitt liv åt böcker och bildning.

Boris föddes i Montenegro i dåvarande Jugoslavien. Hur och varför han kom till Sverige förblev höljt i ett visst dunkel men vi anade att hans antiauktoritära och satiriska ådra spelat in. Hängde han en Titomedalj på sin hund? Det vi vet är att om hans far inte hade tillhört Titos partisaner skulle Göteborg ha varit en mycket fattigare stad!

Som ung i Belgrad var Boris nattpratare på en radiostation. En natt ringde en ung lyssnerska och ville tala om hur mycket hon uppskattade hans val av popmusik: ”Men måste Du verkligen snacka om Rimbaud, Baudelaire och de där andra gamla stötarna?”

När han kom till Sverige överraskade han tjänstemännen på AMS. Här kom en ung jugoslav, som inte ville arbeta på bandet, tjäna pengar och köpa en Mercedes. Nej, här kom en ung man som kunde sin Tolstoj, Dostojevskij och Pusjkin och ville bli bibliotekarie! Under studieåren bodde Boris på Chalmers studenthem. Hans ’östeuropeiska fester’ där lade grunden till en stor vänkrets som han förblev trogen.

Boris blev en mycket engagerad bibliotekarie. Från Majornas bibliotek stammar historien om hur han tittade i en låntagares väska och sa: ”Sånt skräp skall Du inte läsa, tag den här i stället!”. ”Den här” kan ha varit ”Bröderna Karamazov”.

Under många år ansvarade han för kompletteringen av Stadsbibliotekets samlingar av svensk skönlitteratur. Han blev en känd figur på stadens alla antikvariat i sitt botaniserande bland deras hyllor på jakt efter klassiker och rariteter som försvunnit från bibliotekens hyllor. En perfekt uppgift för en som gärna flanerar och som med liv och lust tillägnat sig den svenska litteraturens klassiker.

Boris blev också en introduktör av jugoslavisk litteratur i Sverige. Tillsammans med Elisabeth översatte han bl. a. Danilo Kis, David Albahari och Isak Samokovlija. Författarskap som annars hade varit okända för oss. Dessutom ville han visa svenskarna sitt Balkan, dess sköna berg och unika kulturpärlor och blev under många år en mycket uppskattad reseledare för kolleger och vänner. Tack vare Boris vet vi också lite mer om Balkans komplexa historia; om partisanstriderna mot tyskarna, Titos politik och de vettlösa åren, då Jugoslavien trasades sönder.

Boris var en udda fågel hos oss. En vi aldrig glömmer. Våra sista minnen av honom är från trädgården i Långedrag. Hans förtjusning i luktärtor och vedtravar i grenklykorna. Vi kommer att sakna en stor och trofast, generös och intensiv vän.

Björn Moback, Eva Björkander Mannheimer och Mats Friberg

 

 

 

 

Behöver nu även människan rödlistas…?

Publ. på Fria Ord, GP, 28/10 2017

Behöver även människan rödlistas eller helst fridlysas?

Mark & Miljödomstolens prövning av Västlänksprojektet inleddes med offentliga ’hearings’ av Trafikverkets experter, synpunkter från bl.a Länsstyrelsen, Ryaverken och företrädare för de många överklagande, inkl. de nätverk som 9/9 samlade över 10. 000 i en manifestation mot Västlänken.

Här avhandlades en lång rad olösta riskfrågor som grundvatten, säkerhet, kulturmiljö, artskydd. Insiktsfulla inlägg ägnades hoten mot unika träd, byggnader, laxbeståndet i Säveån, fridlysta och rödlistade arter som knölnate, dammussla, mm. Men, miljöbalken bör väl även skydda människorna? Detta oftast bofasta släkte med sina korta hörselgångar och känsliga nervsystem!

I planområdet för station Haga – det mest tätbefolkade, barn- och verksamhetsrika området i Gbgs innerstad – kommer byggarbete att pågå oavbrutet i ca 8 år, 7-22 vardagar, 7-19 veckoslut. Enligt Trafikverkets egen MKB kan ljudnivåerna under flera år överskrida 70dB utom- och 45dB inomhus. Buller är bevisligen hälsovådligt, därtill kommer kraftigt ökade luftföroreningar. Totalt bor 8.000 göteborgare inom 100 meter från Västlänkens sträckning. Evakueringar kommer att bli nödvändiga, barnfamiljer och pensionärer tvingas flytta, dvs. förlora sina ’habitat’, biotoper! För vad?

Västlänksprojektet är ett maktfullkomligt maskineri som dragit igång efter ett exceptionellt illa underbyggt politiskt beslut. Vårt hopp står nu till Mark & Miljödomstolens opartiska bedömning.

Eva B Mannheimer